《中国古代思想史论》孔子再评价 阅读笔记

二律背反 二律背反好像是李泽厚先生历史观的一些核心观念,他认为历史的前进总是在一系列不可避免的二律背反中前进的,历史的前进必然存在不可避免的牺牲。 问:“历史主义与伦理主义的二律背反”是你的一个核心观点,对不对?如今你强调 发展经济,把社会主义、政治民主等等放在次要地位,是否你完全站在”无情的”历史主义 的方面? 李: 这个”二律背反”的确是我一个核心观念。我认为这一”背反”过去、现在和未来都无可避免地存在,正好像康德讲的”非社会的社会性”,黑格尔讲的恶是历史发展的杠杆等等 一样。关键在于掌握好二者关系和比例即适当的”度”。这个”度”因时期不同(如经济起 飞、资本积累时期和进入小康时期之后,等等)而大有不同。尽量不使这个”背反”造成巨大悲剧和灾难(如经济迅速发展但两极分化恶劣,像当年伊朗,以致引发霍梅尼的原教旨 主义的革命,等等),相反而促使它化作某种社会生活的”动力”(如追求利润和保证社会 福利,使两者有平衡的比例关系等等),这就是我所怀有的梦想。《李泽厚:再说西体中用》 二律背反(Antinomy)是康德总结发现的四组违反人类逻辑学的原理的悖论。由于人类机器的先天不足,虽然人类心向宇宙星空,但是人类存在先天不足,而无法理解某些更高级,或者说宇宙真理。 人类在出生时并不是只具有理性的一张白纸,而是同时被赋予了诸如空间、时间、逻辑等概念。在这些要件的共同作用下,人们才能够开始认识世界,获得关于事物的经验。康德将这些概念称为“先天范畴”。“先天范畴”是人们认识世界的第一块敲门砖,是人类一切思考和实践活动的基点。作者:总想说话的猫链接:https://www.zhihu.com/question/20388768/answer/223856248来源:知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。 网上有很多关于这四个悖论的论证,在我的理解中,已经存在很多超出人类认知的概念。 理发师悖论,语言与逻辑推理的天生缺陷 芝诺悖论,同样是语言与逻辑推理的缺陷,人类无法理解极小量与无限,而是通过”极小量=零”强行理解。现实世界中阿基里斯一定会超过乌龟,但是基于人类的认知范畴,这是不可能实现的。 所谓的高维世界,人是三维生物,“设定”中无法理解高维宇宙 假如人类能够与狗沟通,我们告诉狗世界上有红绿颜色的区别,如果狗执着于此的话,终其一生都无法理解红绿颜色的区别。==而百万年的进化,根植于人类脑子中逻辑推理功能并不是为了理解宇宙真理存在的,而是为了活下去繁衍用的,而人类却正拿着这套逻辑推理认识整个世界,这就像某个更高级别的law给了人类一把📐,来让人类画三角形,而人类不满足于此想拿着个📐画一个圆出来==。 孔子再评价 李泽厚先生在章首总结了孔子的思想,孔子维护的是本应该被历史洪流抛弃的宗法礼教,“周礼”。周礼是在原始巫术礼仪基础上,再加上氏族血缘构建的一套典章制度规矩,这也是为什么老庄一派会嘲笑孔子拿着先王的礼乐奉为圭臬,愚不可及。…

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To Do List

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Some Thoughts

自己的经历 每个人对自己想法影响最深的其实是自己的经历,这些经历有好有坏,包括自己从小到大吃到的,闻到的,看到的,听到的,学到的等等,其中家庭环境对个人的影响最甚。人出生时是一块块形状不同的鹅卵石,而环境就像一把把刀不停地在你身上进行雕刻,石头或许能够糊上泥土,披上衣服,但下个雨吹个风,最本质的形状终会暴露无遗。我不想将讲述自己的经历,但我不想否认经历对我的影响之深,生活的上下起伏,我很受用。 为什么生活经历对自己的想法影响很深呢,因为想法道理不是学来的,知识能够从书本上学到,能够通过老师传授,但道理不是可能从书本上学到的,道理都是去经历之后自己去体悟习得的。因为道理都与人的直觉相悖,如果不相悖的话是不会单独提炼出来教导世人。正如你告诉我太阳是西升东落,除非亲眼所见,我断是不会相信的。 注:加粗的想法来自于马未都,马爷 我上初中时教学楼上贴着“一份耕耘一份收获”的标语,当时还嘲笑道“聪明重于努力”,自恃有些想法,始终认为努力是愚笨的表现。但囿于初中知识比较简单,自己不是特别努力还能得到不错的结果,所以就愈发恃才傲物。现在才慨叹,人间至素之理陈于眼前,自己不闻不问之愚蠢。这仿佛是宿命,每个年轻人在年轻气盛之时,都会睥睨天下恃才傲物,直到通晓事理之后,才会感慨万分。 年轻气盛是好事,恃才傲物才会去挑战老旧破坏规则,去试探自己的边界,虽然大部分都会以失败告终,但正因如此才能获得心灵上的收获。所以家长要让自己的孩子,在自己的看守下尽可能地去经历去感受,而不要将其一直置于温室中。 注:后面我会解释“一分耕耘一份收获”的道理 下面我会罗列对自己想法影响较大的书、剧、人,所产生的这些想法未来可能会证明是错误的,但这并不影响它们对于我当前所处环境的正确性。人总是螺旋上升,在自我否定与再否定之后渐进的。   更新于2019年9月14日 经济学家弗兰克奈特的研究结论是:对一个人的未来最具决定性意义的是一个人的出身,其次是运气,个人努力相比之下是最不重要的。 > 这个结论是对罗尔斯正义论的一种鼓励,而罗尔斯讲过,就算是工作的干劲、努力的意愿也是依赖于家庭环境或社会环境塑造的。(罗尔斯,A Theory of Justice, 1971, sec.17) > 个人的努力能做到多大的份额呢?自由意志能够做到多大的份额呢?…

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